Luchar por nuestro futuro en los espacios climáticos internacionales

El mes pasado tuve la oportunidad de asistir a la reunión intersesional SB 62 de Bonn, las reuniones de las Naciones Unidas sobre el clima previas a la COP30 que se celebrará en Brasil en noviembre. Aunque solo estuve allí unos días de las dos semanas, la experiencia me dejó profundas reflexiones como mujer mi'gmaw que entra por primera vez en el espacio climático internacional.

El periodo entre sesiones de Bonn es una reunión de mitad de año de la ONU sobre el clima en la que los negociadores preparan la cumbre anual de la COP. Dos grupos principales (el OSACT y el OSE) se reúnen para seguir los avances, ofrecer asesoramiento y planificar los próximos pasos.

Aunque se supone que es un espacio técnico, Bonn se ha convertido en una gran reunión de países, organizaciones y activistas. Antes de que comiencen las sesiones oficiales, grupos como las redes indígenas se reúnen para coordinar y compartir estrategias. Durante el evento, hay negociaciones diarias, incluidos paneles, talleres y reuniones de expertos, todo ello para que la acción climática siga avanzando. 

Si pudiera describirlo con una palabra: abrumador. Y si a mí me ha parecido abrumador -a pesar de los sistemas de apoyo de que dispongo y de las oportunidades que he tenido para aumentar mis conocimientos-, apunta a una cuestión más amplia: cómo los espacios climáticos están a menudo llenos de jerga y procesos burocráticos que dificultan su acceso en primer lugar. Así que empiezo con una reflexión sobre la importancia de impulsar formas más accesibles de compartir conocimientos y reconocer las distintas formas de pericia. 

Nuestra gente es considerada una de las primeras y peores víctimas del cambio climático, y es fundamental que tengamos acceso a los procesos que dicen representar soluciones. 

Sentado en esas habitaciones, mi mente volvía a casa. En concreto, pensaba en cómo mi comunidad, Listuguj, ha visto disminuir las poblaciones de salmón en los últimos años. Somos un pueblo salmonero: nuestra identidad como mi'gmaq está profundamente ligada al salmón. Las incursiones de 1981 no se limitaron a defender nuestro derecho a pescar, sino que se trató de proteger lo que siempre ha sido nuestro. El declive del salmón no sólo me rompe el corazón desde el punto de vista medioambiental, sino también cultural y espiritual. Estos cambios en el agua señalan desequilibrios en nuestros ecosistemas y en nuestra relación general con la tierra. 

Todo esto para decir que las conversaciones que tienen lugar en los espacios internacionales pueden parecer muy alejadas de lo que ocurre sobre el terreno en nuestras comunidades. Hay una brecha entre lo que se discute en estas salas y lo que ocurre en nuestras tierras. Hay una brecha en el lenguaje, en las prioridades y en la urgencia. Los mecanismos de financiación del clima y los mercados del carbono no hablan de la pérdida de salmón ni del trauma que sufren quienes tienen que evacuar sus comunidades cada verano debido a los incendios forestales. 

Pero es fundamental que aparezcamos en estos espacios, porque con o sin nosotros, estas negociaciones seguirán desarrollándose. Es mejor que estemos allí para garantizar que se incluyen nuestras verdades, se representa a nuestras comunidades y se hacen valer nuestros derechos en los espacios donde se toman las decisiones sobre el futuro de nuestras tierras y aguas.

Me fui de Bonn con más preguntas que respuestas, y con una conciencia más profunda de la cantidad de trabajo que aún queda por hacer para que estos espacios incluyan a los pueblos indígenas, con el fin de facilitar una conciencia más profunda del trabajo que se necesita para que los derechos de los pueblos indígenas sean respetados en estos espacios internacionales. Mientras me preparo para la COP30, llevo conmigo el salmón, un recordatorio de por qué estoy haciendo este trabajo. Espero que mis futuros hijos, y sus hijos, puedan algún día darse un festín con sus familias y ejercer los derechos que mi comunidad ha luchado tanto por proteger. 

Sobre el autor

Alexa Metallic es una orgullosa mujer l'nusgw (mi'gmaq) de la Primera Nación Listuguj Mi'gmaq. Actualmente es Directora de Política e Investigación de Indigenous Climate Action (ICA). Su trabajo e investigación se centran en la lengua, los derechos y la revitalización de los mi'gmaq.