Reflexión sobre el Día de los Pueblos Indígenas y los marcos de justicia reparadora
Reflexionar sobre el Día de los Pueblos Indígenas es un momento para celebrar la resiliencia, las culturas y formas de conocimiento únicas, ¡y un día para destacar la brillantez indígena!
Deberíamos honrar los sistemas de conocimiento indígenas todos los días, no sólo un día al año. También es un día para reconocer el colonialismo que muchos países siguen sufriendo. Las narrativas centradas en el daño son difíciles de ignorar, y no debería esperarse que lo hiciéramos. Sin embargo, podemos reconocer el daño que se ha hecho y la curación y la belleza que están teniendo lugar al mismo tiempo.
A lo largo de esta entrada del blog, voy a esbozar diferentes formas de Justicia Curativa que presencié en el Día Nacional de los Pueblos Indígenas en Thunder Bay, Ontario, el mes pasado. Así como las formas en que las empresas dirigidas por indígenas, como Indigenous Climate Action, pueden aplicar un marco de justicia curativa a través de la política en el lugar de trabajo.
La justicia curativa es una forma de conocimiento y un marco político que reconoce el trauma intergeneracional y pretende deconstruir la concepción colonial de lo que significa curar. Para curarnos tenemos que pensar más allá del individuo: la curación incorpora la tierra, los animales, las plantas y la comunidad (Bacigal et al., 2022). Tenemos que trabajar para llegar a un punto en el que podamos abordar la injusticia sistémica y adoptar formas tradicionales de conocimiento propias de nuestras zonas geográficas.
Me resulta difícil, pero extrañamente reconfortante, estar aquí sentada, leyendo sobre un Marco de Justicia Curativa. En aras de la honestidad, me siento abrumada por el trabajo mientras escribo esto. No soy la primera que se siente así, y desde luego no seré la última. Estoy cansada de leer sobre cosas que antes ignoraba felizmente. Irónicamente, mientras experimento mi mini depresión inducida por el trabajo, he encontrado una perspectiva diferente.
Cara Page, que acuñó el término Justicia Curativa, prefiere enmarcar las "crisis" como "avances" de una combinación de agotamiento y dolor. Durante estas llamadas crisis, a menudo se pide a las personas que experimentan estas emociones intensas que se tomen un descanso. Al sentirnos presionados por los compañeros de trabajo, los directivos y nuestra sociedad en general para tomar estos descansos, estamos imponiendo colectivamente la noción más abyecta de que es el individuo quien debe corregir su salud mental, su enfermedad crónica o su discapacidad física/intelectual antes de volver al trabajo y entonces el ciclo del burnout continúa (Hayes et al., 2023). Hayes sugiere que la responsabilidad debe recaer en las organizaciones y que la forma en que trabajamos y las expectativas de las empresas y organizaciones necesitan una reforma total.
La aplicación de un marco de justicia curativa en el lugar de trabajo puede ser muy variada. Indigenous Climate Action practica una semana laboral de cuatro días, además de ofrecer días personales (además de vacaciones), días de luna llena y prestaciones ampliadas. Estas acciones aparentemente pequeñas tienen un enorme impacto en el bienestar de las personas y en su sensación de seguridad emocional en el lugar de trabajo. Lugares de trabajo de todo el país están utilizando las políticas de Indigenous Climate Action basadas en la justicia curativa como modelo para crear una cultura laboral más equitativa y saludable.
Miera (izquierda) y Maya (derecha) se reencuentran tras estudiar medicinas tradicionales en Belice.
¿Se preguntarán qué relación tiene esto con mi recuerdo del Día de los Pueblos Indígenas? Las empresas y organizaciones que no reconocen el Día Nacional de los Pueblos Indígenas como un día pagado dedicado a la educación para los empleados colonos, y un día de ceremonia y compromiso comunitario para sus empleados indígenas, no sólo están haciendo un flaco favor a las personas, sino que también están enviando un mensaje de que sus políticas y acciones están alineadas con el activismo performativo. No basta con enviar un correo electrónico de "Feliz Día de los Pueblos Indígenas" o publicar un mensaje en las redes sociales. Los pueblos indígenas de todo el mundo han participado en este marco incluso antes de que tuviera nombre (Hayes et al, 2023).
Reconocer el parentesco entre plantas y animales y reforzar estas relaciones recíprocas entre nosotros y la tierra es la esencia de este marco. Cuando nos reunimos en la tierra y participamos en ceremonias con estas plantas y pueblos de diferentes naciones estamos practicando la Justicia Curativa. La Justicia Curativa es el cuidado de la comunidad y eso se extiende más allá de la persona para incluir a la parentela vegetal, la parentela animal, el agua e incluso a nuestros antepasados que ya no comparten este espacio físico con nosotros. La tierra y el cuerpo no están separados, ni deben ser tratados como tales.
Participar en la celebración del Día Nacional de los Pueblos Indígenas de Thunder Bay fue como ver en acción un Marco de Justicia Curativa. Cantamos la canción del agua a orillas del lago Superior dirigidos por Sheila DeCorte, una anciana de la Primera Nación Fort William, y una caminante del agua de la zona. Nuestras voces se extendieron por todo el puerto deportivo mientras cantábamos y honrábamos cada dirección. Los que no conocían la letra se solidarizaron o canturrearon. Así es el cuidado comunitario, que no sólo se extiende a nuestras relaciones humanas, sino también al agua.
Joseph Lane, Sabe Studios, artista, creativo y pronto educador.
Shelia compartió historias de la abuela Josephine Mandamin, una caminante por el agua, que recientemente fue honrada a nivel nacional con un sello por los pasos que dio para defender los derechos de nuestra agua. También se rindió homenaje a los antepasados y seres queridos con un baile de veteranos, en el que se animó a participar a todo aquel que tuviera un pariente que hubiera servido en el llamado Canadá. Había niños por todas partes, bailando en el círculo y ayudando en los puestos de los vendedores. Como siempre, el arte fue espectacular en el Pow Wow. Mi amigo y yo tuvimos la oportunidad de visitar a un querido compañero y artista, Joe, con quien hemos tenido el placer de aprender junto a él y de él este pasado mayo. Comprobar cómo estamos unos de otros, mantener conversaciones sinceras no sólo sobre el bienestar y la salud mental individual, sino también sobre el bienestar y la salud mental colectiva, es otra de las formas en las que el Marco de Justicia Curativa se apoya a sí mismo. Incluso esas interacciones aparentemente pequeñas tienen como objetivo fortalecer un sentido de conexión y comunidad.
Los ejemplos de Justicia Curativa parecen interminables en el contexto de una reunión comunitaria como ésta. Muchas comunidades, naciones y generaciones se reunieron para participar en ceremonias, oraciones, celebraciones, narraciones, risas y unas hamburguesas bannock realmente buenas. Al final del día, me senté a orillas del Lago Superior con amigos que ahora considero de la familia. Observamos el baile de los cisnes trompeteros en el agua durante la puesta de sol, sin que nos molestaran los mosquitos, asombrados por la belleza que nos rodeaba. Sentimientos de paz inundaron el grupo como una ola y nos recordaron la conexión divina que tenemos entre nosotros, con el agua, los animales y el cielo. El poder de la atención comunitaria y la conexión resuenan en el espacio mucho después de que nos vayamos. Estoy llena de gratitud por haber tenido la oportunidad de trabajar para una organización como ICA, que da prioridad a un marco de justicia curativa que me permite conectar con la comunidad y recargarme cuando lo necesito. Animo a todo el mundo a que busque ejemplos de un marco de justicia reparadora, ya sea en su vida profesional, académica o personal.
¡Feliz curación!
- Maya
Citas
Bacigal , L., Derosier, M., & Romanek, B. (2022, 8 de marzo). Healing Justice: An Introduction. episodio, Indigenous Climate Action Pod.
Hayes, K., Page, C., & Woodland, E., . (2023, 9 de marzo). Necesitamos curación colectiva, no "autocuidado" mercantilizado. Movement Memos. episodio.
Sobre el autor
Maya nació y creció en Dryden, ON, en el Territorio del Tratado Tres. Por parte paterna es métis y por parte materna es inglesa e irlandesa, canadiense de segunda generación. Las raíces y el hogar más cercano de Maya se encuentran en el territorio del Río Rojo/Tratado Uno. Maya es actualmente visitante en el Tratado Robinson Superior de 1850 en lo que se conoce colonialmente como Thunder Bay. Maya se licenció en Recreación al Aire Libre en la Universidad Lakehead, especializándose en Recreación Terapéutica en Tierra. Está cursando el segundo y último año del Máster en Justicia Social de la Universidad de Lakehead, donde sus estudios se centran principalmente en cómo el arte y las metodologías de investigación indígenas pueden utilizarse como herramienta de resistencia y para reforzar las estructuras de parentesco de la comunidad. Maya se incorporó a Indigenous Climate Action el pasado mes de mayo, trabajando en colaboración con el Samuel Centre of Social Connectedness. Durante sus prácticas se centrará principalmente en cómo hacer accesibles las estrategias de desinversión indígenas a las naciones de la Isla de la Tortuga mediante la elaboración de un producto final. Cuando no está trabajando, puedes encontrar a Maya cosechando en la tierra, haciendo arte, pasando tiempo con amigos y familia y zambulléndose en las heladas aguas del Lago Superior.